El Dios Inmutable.

Deus inmutabilis est.

Así como a Teilard le obsesionaba el UNO, la materia, el devenir evolutivo, y la unidad de lo múltiple en el UNO, he de de confesar humildemente que siempre me ha obsesionado la INMUTABILIDAD de Dios.

Dios inmutable, intocable, intransformable, inamovible, inalterable, el DIOS-Quietud, que no es quietud en Dios, o quietud de Dios, para que la eternidad de Dios sea eternidad, y su eternidad sea su presente sin pasado ni futuro, su EXISTIR fuera del tiempo y de todo lo creado, sustancialmente distinto a su SER.

De la creación y del Dios inmutable.

Dios es eterno. Sin principio ni fin, sin antes ni después, en un ahora infinito, fuera del tiempo creado.

Dios es antes "del principio", pues El es el principio.

Pero al ser Dios inmutable, Dios pudo crear el universo, la creación en la eternidad, y el principio creador pudo estar en la eternidad del Dios inmutable.

Y así podríamos decir que la creación es eterna, pero creada en le principio ya que este principio estaría en la eternidad de Dios.

El tiempo, criatura de Dios, habría sido creado en el principio de la eternidad, al existir un antes y un después en él.

Teoría especulativa sin afán de demostración ni evidencia sobre la creación del Cosmos.

Especulo, pienso, no aventuro, no es creencia ni conocimiento, que Dios Creador en el principio creó la energía y que esta conlleva en si su fuerza evolutiva y la evolución de los seres.

De la energía y en un primer big bang, no sé si el único hasta ahora, nace la materia con su fuerza evolutiva. ¿Es esta fuerza evolutiva lo que Teilhar llama el alma o el espíritu de la materia?

Es claro que aunque un principio físico dice que toda cosa es igual a sí misma este solo es verdadero en las tres dimensiones, pues una cosa un segundo después de su hoy es esa cosa más un segundo de su existencia y por tanto aunque en su esencia - tres dimensiones- fuera igual a sí misma en el cuarta dimensión del tiempo, no es exactamente igual.

Y así toda materia va evolucionando, me hace sonreír "la Piedra" materia de Teihard, y tiene más energía de evolución cuanto más perfecta o compleja sea, y el universo o Cosmos va progresivamente creándose al expandirse más allá de sí mismo tanto en el espacio, - no hay espacio más allá del último punto de estancia de la materia creada, o del tiempo de la energía evolutiva.

Si evoluciona hay un antes y después de esta evolución y así se crea el tiempo.

Pero el Universo se puede decir hoy que también se encoje. Toda la teoría de los agujeros negros.

Es en principio un encogimiento del Cosmos. La materia se concentra atraída por la fuerza de cohesión de sí misma, ¿esta fuerza no es parte del alma de la materia, y causa de su evolución? y se va creando una masa con una fuerza de concentración o gravedad tan alta que es superior a la velocidad de la luz, y no la deja expandirse hacia fuera a la luz.

Podría esta concentración de materia ser tan alta que fuera absorbiendo poco a poco todo el Cosmos, primero por lo más cercano, luego, conforme su fuerza interna fuera cada vez mayor, más fuerte y a los más lejanos, - proporcional a la magnitud de la masa e inversamente proporcional a la distancia, - hasta que todo el Cosmos se regresara a un solo agujero negro, los más fuerte se irían comiendo a los más débiles, y todo quedara en un solo punto sin espacio, a no tener referencia a otros puntos, que dejaría de ser materia para transformarse en energía al ser absorbida la última partícula de la materia.

Luego la energía resultante sería de tan magnitud que al llegar al centro de la masa energética la ultima partícula de materia se desbordaría de nuevo y por fin hacia fuera y al llegar al sus bordes volvería a empezar en un nuevo Big Bang que volvería a crear la materia y un nuevo universo evolutivo.

En otras palabras: Una vez “engullido” el último átomo de la última materia del Universo, es decir, reducido todo a un brutal y único agujero negro y pasar “el todo” a ser de nuevo solo energía, pues desaparecería “el espacio” al no haber un punto exterior al que hacer referencia, el tiempo quedaría roto en un nuevo y evolutivo Big Bang.

Pero la Creación o el Cosmos no están en ninguna parte.

No flotan en la nada, pues la nada no existe. Ni el Universo en su expansión evolutiva va creando espacio al expandirse en punto más lejano de su punto interno más próximo, a partir de la nada inexistente más allá de ese punto.

La Creación entera está solo en el pensamiento de Dios, sostenida su existencia por que El "la conoce (conocer en su sentido intelectual) y la crea continuamente" y sigue existiendo porque El sigue pensado en ella, como distinta esencialmente a El mismo, pero mantenida por el Dios pensante.

La Creación es un acto infinita del amor infinito de Dios.

Dios amor, esencialmente amor, se realiza plenamente en la Trinidad amor. (ad intra)

Pero todo amor es difusivo per se. Y en Dios, amor perfecto, no podría ser menos. Y como una necesidad imperiosa del Amor, de la misma esencia del Amor, este Amor se difunde hacia fuera (hacia fuera de su propia esencia, de su propio ser) (ad extra) y crea el Universo. Por ello tanto la Trinidad, Dios Amor hacia dentro, como la Creación, Dios Amor hacia fuera son "necesarios" por la misma esencia de Dios.

Así podremos colegir, que como ese amor difusivo per se, es eterno porque es esencia de Ser Dios, así podríamos concluir que la Creación, aún creada en el tiempo, y por ser diferente al Dios Creador, es eterna en Dios, creada al principio de la eternidad, como principio del tiempo.

Así el amor de Dios se realiza desde la eternidad y hasta la eternidad, es decir en un hoy o ahora sin antes ni después, en un hoy eterno y fuera de todo tiempo creado. Es el instante eterno que no cabe en nuestra inteligencia porque transciende de ella, ya que nuestro "saber", nuestro entender, nuestra inteligencia está y es en el tiempo, y Dios está fuera de él como creador suyo. Si Dios estuviera en el tiempo, el tiempo le envolvería con al menos un antes y quizás un después, y el tiempo sería mayor que dios y sería Dios al ser capaz de contener un ser infinito en todas las direcciones de la esencia y el pensamiento.