Teología de un Seglar para andar por Casa

De Deo Uno et Trino. Dios Creador.

Ver tb. “La necesidad de Dios de ser Creador.”

NECESIDAD DE LA EXISTENSIA DE DIOS

Tu, que necesitas como todos los humanos, un dios, has intentado hacer dios a la Naturaleza. La has hecho eterna, la has hecho evolutiva desde sí misma, sin origen ni fin. Con una evolución desde la a-creación. Y de teo (Zeus, Dios) te has hecho a-teo, sin dios. Y aún así no puedes explicarte ni sus deficiencias evolutivas, ni sus "limitaciones", ni los éxitos y aciertos de su evolución. Te has encontrado con "el hombre" deficiente y mal construido en una evolución erróneo y hasta contradictoria.

Me dices: necesitamos creer y hemos creado "el mito de Dios." Necesitamos trascender y hemos creado "el mito de la vida eterna". Necesitamos justicia y hemos creado "el mito del Juicio y del Juicio Final". Necesitamos "justificarnos" y hemos creado "el mito del bien y del mal". Necesitamos que el mal sea castigado; no puede tener los mismos derechos que el bien. Y hemos creado "el mito del cielo y el infierno". Necesitamos tranquilizar nuestro cosquilleo interior, nuestra conciencia y hemos creado "el mito de la confesión y el perdón de todo un dios: el dios de las misericordias". Necesitamos justicia social, justicia relacional y hemos creado "el mito de los derechos humanos".

Te digo: sin Dios, sin un Dios real, eterno y verdadero, todos los mitos son falsos, inútiles, estériles y sin ningún sentido. Con Dios adquieren en su conjunto alguna claridad aunque cada cual tienda a hacer el ojo de su aguja al tamaño de su camello.

Necesitamos explicarnos la muerte, el dolor, los malos instintos, el odio, la venganza, la esclavitud, la tortura, la explotación, la guerra, el asesinato, el robo, la droga, la incultura, el egoísmo, el endiosamiento, la tiranía, y ese larguísimo etcétera de nuestras contradicciones y hemos creado e inventado EL MAL.

Mi pobre amigo Ateo. El más pobre de todos los hombres, porque al no tener a Dios, no tienes esperanza, ni justicia ni amor. Solo una falsa, insensible e incentiva paz que llega con la nada , con la vuelta a la incentiva nada.

Neil Novus sub. solee. Nada nuevo bajo el sol. El fin de la vida el placer, epicúreos, con derivaciones de sadismo, proxenetismo, masoquismo, pederastrismo, lesbianismo, homosexualismo; o el poder, con su riestra de tiranías, totalitarismos, esclavitud, etc. para llegar al endiosamiento de la soberbia, desde el desprecio, la superioridad o el egocentrismo de solo mirarse su propio ombligo.

Si el mal fuera un error de la evolución natural te enterrarían como a un perro. Fuerte, sin sentido ofensivo, pero verdad. Has creado tu dios-naturaleza y no puedes explicártelo.

No voy a hablarte de motor inmóvil, ni de la imposibilidad de lo causado sin causa, ni de la eternidad del tiempo, ni del salto imposible de la nada por si misma a la existencia, ni de un posible universo eterno e increado.

Hoy he visto correr un niño anhelante hasta su madre con una casi marchita flor,, he visto sus sonrisas, sus alegrías, sus risas, sus besos, sus caricias, sus abrazos, y he creído en el amor.

Hoy he visto a la madre Teresa de Calcuta, arrodillada junto a un paria moribundo, susurrando cariño y afecto humano, apretando su mano, y he creído en la humanidad.

Hoy he releído aquellos versos de mis 17 años:

"y me asomé a la noche.

quería ver una estrella.

porque viendo una estrella,

se que hay Dios".

Si lo se. Casi no puedo explicarme nuestro mundo con nuestro Dios existente. Son demasiado fuerte sus ausencias continuas, sus silencios eternos, su presencia impresente, intuida nunca vista, su mutismo milenario su no intervensionismo en nuestras vidas, su permisibilidad ante el mal, su colaboración creadora en las leyes de la naturaleza que resultan catástrofes, terremotos, epidemias, enfermedades, destrucción, dolor y muerte. Lejano, frío, metálico, ausente, impasible, huidizo, callado, (qué Dios es éste!

Con Dios es muy difícil explicarse el universo. Sin Dios, y tu lo sabes en el fondo de tu corazón, aunque no quieras creerlo, TOTALMENTE imposible.

Por eso de a-teo te hiciste teísta, pero agnóstico en su más puro sentido etimológico: Dios debe existir pero no lo puedo conocer ni conocer con certeza su existencia.

Claro que si "conocieras" a Dios serías dios como El.

Carlos Portillo Scharfhausen

DNI 00145415D

LA EXISTENCIA DE DIOS.

He mirado el mundo, la tierra, los pueblos, sus ciudades, sus calles, sus casas, sus vidas, sus trabajos, sus dolores, sus carencias, sus angustias. Aunque todos decimos que sí, nos aferramos a la vida; ésta, la vida, “sin Dios y más allá,” no merece la pena al 80 % de las gentes, y ni, muchos días y horas, al otro 20 por ciento.

Nada cambia. Cuando te mueras te enterraran en el mismo hoyo. Y de allí no te moverás, ni irás a ninguna parte. Como a la cucaracha que machaqué esta mañana en mi cocina. Eres drástico, me dices. Soy realista, te respondo. Así es sin Dios.

Es curioso pero sin Dios no tiene ninguna explicación el mundo.

La Creación, o el Universo y el Cosmos, y más aún la vida (humana) no tienen casi explicación existiendo Dios. Vida humana, nacimiento de dónde y porqué, crecimiento y maduración hacia dónde y en qué, alegrías, gozos, penas y sufrimientos, porqué y para qué. Aún con Dios existiendo son difíciles de explicar, de asimilar, de entender y hasta de creer.

Dónde se esconde Dios cuando el ser humano sufre, porqué crea un universo con catástrofes

en su misma naturaleza, terremotos, volcanes, huracanes, aludes, y tantos otros eventos que destruyen al hombre, obra predilecta de su Creación. Porqué acepta la maldad, el odio enconado, la barbarie de la mutilación, la tortura, el sarcasmo, la esclavitud, de unos contra otros, cuando no la prepotencia, la avaricia, la pobreza, la miseria, la muerte por hambre o dolor, la dureza de corazón, el abandono de El mismo, cuando no el odio o persecución de todo lo que huela a divinidad o trascendencia.

Pero sin Dios, sin un Dios trascendente, el Universo y el Cosmos no creados, eternos? y el origen del mundo y de la vida humana, carecen TOTALMENTE de sentido, no solo en la explicación de su existencia, sino en el sentido de sus esencias, de su pasado, de su devenir, de su futuro y su fin, de porqué y para qué.

La vida se convierte en su sarcasmo, en una mala pasada, en una incongruencia incongruente, en un sin sentido ni explicación alguna. Como decía el ateo la “vida es una mala pasada que Dios nos hace,” casi un sarcasmo, una mueca, una mala jugada que nos juega.

Dios es el Ser más necesario para el Universo o Cosmos. Con EL se transforman en Creación, es Creación.

Sin EL en Caos, en Azar innecesario, en sombra de su propia existencia, en absurdo incongruente, en existencia inexplicable, insostenible, in-causable, sin causa, en duda razonable de la propia inexistencia, en existencia innecesaria e incausada, casi intolerable.

Con El, para el hombre, el respeto al otro, se convierte en ética y moral, con fundamento en la esencia del ser humano, "imagen y semejanza de Dios", la caridad, en amor al semejante, la bondad, en aspiración insondable del propio ser.

Sin El, el hombre se convierte el lobo para el hombre, la ética carece de fundamento, al no tener un fundamento trascendente, el amor, lo más en justicia, do ut des, cuando no en explotación del otro si redunda en mi propio provecho o placer. ¿Qué me puede hacer solidario, justo o amable, si mis actos terminan en sí mismo, y no tienen más premios que mi propia satisfacción, y el regusto personal de sentirme bien? Pero ¿por qué me iba a producir más placer el bien que la maldad, la misericordia que el ensañamiento, la donación que la explotación?

¿Qué sentido podría tener el sacrificio voluntario por el otro, sea pareja, hijos, familiares o amigos, si es en detrimento de mi propia felicidad único fin de mi existencia, y sustentadora de ésta mientras me compense? Aborto, eutanasia, suicidio, se convierten en límites de una existencia placentera o no, mi yo en centro de todo centro, y centro del universo, y mis días en días de paso absoluto hacia una meta sin sentido, retrasada solo por el miedo a pasar a la inexistencia, al no-ser, a la nada más completa de donde no se sabe porqué hemos salido hacia la existencia.

La libertad ya no tiene límites y la felicidad es llenar el presente a tope, con la máxima seguridad de que no haya cambio.

Pero como la muerte inexorable, es el cambio que aceptado o no vendrás, se convierte en el máximo enemigo de la felicidad, y en la mayor amiga de la infelicidad.

No, casi no entiendo la vida y la creación con Dios. Pero sin El, carece completamente de explicación posible.

Carlos Portillo Scharfhausen

DNI 00145415D

LOS TRES ESCALONES.

Mi querido amigo Ateo:

hace tiempo te debo estas líneas, desde nuestra última y amical conversación, concretando algunas de mis ideas.

Son tres, mi amigable Ateo, los escalones que podemos subir después de cuestionarnos las primeras interrogaciones que nos asaltan tras darnos cuenta de que existimos:

De dónde vengo; a dónde voy; quién soy; en dónde estoy; Es este el plano de la escalera.

Y alguno se preguntará qué porqué bucear tanto en la existencia. Porque todo, TODO, toma un sentido u otro, o un sin sentido, según nos respondamos a ellas.

Mi primer escalón, al que tú querías darle consistencia, es: "Dios no existe, ni ha existido nunca". Si hubiera existido seguiría existiendo porque sino no sería ningún dios.

Ya desgranaremos sus consecuencias: un mundo eterno sin creación, un caos sin orden como evolución, un universo sin sentido, el hombre un náufrago en la existencia, una convivencia sin moral personal ni ética social, un "venir" del hombre en un salto cuantitativo de una casualidad sin causa, totalmente loca, pues toda evolución sería "aleatoria" y fortuita, un devenir sin más sentido que agarrarse a la vida como "lo único que tengo", pero sin importancia en perderla porque la muerte sería el volver a la nada, (te acuerdas que te citaba a Unamuno definiendo el sueño: "imagen espantosa de la muerte".Espantosa, )porqué? ) y seríamos enterrados con dos paletadas bajo tierra, parece duro decirlo , pero sería real, "igual que un perro".

Te prometo ocuparme de este primer escalón en mi segunda carta, hasta filosofando un poco sobre la nada y el cosmos. Sobre un universo eterno y no creado.

Un segundo y falso escalón, sería un Dios que existe, pero que ni les interesamos ni se ocupa de nosotros. Frío y casi cruel, encerrado en su propia naturaleza gratificante y en su propia felicidad, siéndole todo lo "exterior" indiferente.

Este dios, puedes comprenderlo fácilmente, sería un dios egoísta y distante, desaprensivo e injusto y por tanto "no podría ser Dios". Este escalón es falso: no existe.

El segundo escalón real sería el de un Dios JUSTO: la justicia como medida, como norma, como razón. Es difícil explicarse el universo como un acto de justicia del Dios Hacedor. Tendremos que filosofar sobre un universo creado en la eternidad o en el tiempo, en la posibilidad de un universo no creado paralelo a Dios o en Dios, que nos llevaría a una pantocracia, (todo es Dios), y a buscar cómo el Inmutable se puede "comprometer" e inmiscuir con y en lo mutable.

Este Dios es el Dios de todas las religiones creadas por el hombre y hasta el Dios del Antiguo Testamento: el Dios de Israel. El Dios al que se puede llegar por la especulación de la mente, la reflexión del espíritu, por las famosas vías de Santo Tomás. Recuerdo que en aquella "maría" de mi primer año de Universidad al estudiar la "Historia de las Religiones" debió existir un apartado para la "Teogonía? , el estudio desde la simple naturaleza humana de un posible Dios, y los fundamentos de su existencia.

Es el Dios de todos los tiempos, que da sentido a una ética humana, personal y social, que hace que exista una "ley natural" por lo que las cosas, los animales, las plantas y los hombres, los "tres reinos", sean como son y no de otra forma, y crea el concepto del bien, aceptar y usar todo conforme a su propia naturaleza, y del mal, el abuso de ellas. Y nos crea una profundísima inquietud: cómo es posible transgredir la ley natural, qué es el dolor, la injusticia, la muerte, y el poder obrar mal, contra natura, lo que hoy no se le quiere llamar pecado. Hay transcendencia y la existencia de Dios no es ya un descubrimiento personal ni de grupos, sino es "Patrimonio de la Humanidad", de la Cultura y la Civilización con tanta o más razón que las Pirámides de Egipto, la ley de la gravitación Universal, el teorema de Pitágoras, o la realidad descubierta de los genes y los cromosomas, o el ADN.

Sólo como una locura impensable al hombre, sólo como una Revelación del Hijo del Hombre, sólo como una manifestación del Hijo de Dios, sólo como "una buena nueva", puede el hombre subir el tercer escalón. Ninguna religión hasta entonces ni luego sin influencia del cristianismo la tiene ni la pudo soñar.

Es el gran Mensaje, es la razón de ser de la Encarnación y de la Redención de la Segunda Persona de la Trinidad: "Dios es Padre, Dios es nuestro Padre, el de todos los hombres y los hombres todos, de toda raza, de todo color, de toda nación, de toda fe, de toda creencia, hasta los sin creencias, somos hermanos".

Y no solo porque tengamos la misma naturaleza, (los animales de la misma especie y las plantas tiene la misma naturaleza y no son hermanos unos de otros) sino porque tenemos un mismo Padre, asumiendo la filiación del Único Hijo, Jesucristo, por la Gracia. Es la transcendencia para elevados hasta la filiación incrustarnos en la Divinidad.

"Nada de los que el ojo vio, ni el oído oyó, ni el hombre pudo soñar jamás".

A este escalón sólo se llega por la Fe, es un salto voluntario al vacío para llegar a la plenitud de lo lleno. Bien gratuito del mismo Dios, que a nadie niega, al menos al final, si se pone en camino.

Es como bien podrás comprender un escalón que se vive en el ámbito de lo personal y en la comunidad del pueblo de Dios que camina. A nadie se puede imponer, ni su ética superior, ni su moral de acción, ni sus principios de convicción; es la aventura mayor que puede ser vivida que nos haría "los más desgraciados de todos los hombres" si no fuera cierta, pero que "sé de quién me he fiado".

La tentación del hombre es creer en el segundo o tercer escalón y vivir en el primero. Ayer con "saberse" en el error y el pecado."Veo el bien que quiero y hago el mal que no quiero". Hoy y es el peor mal de nuestro tiempo, justificándonos en la creencia del primer escalón, o creyendo alocadamente (quiero decir sin pararnos a pensar) que todas las consecuencias del primer escalón son lícitas y hasta necesarias en el segundo o tercer escalón. Vivir de espalda a la verdad, para vivir tranquilos de cara al egoísmo personal, "mis conveniencias", "mis apetencias", "mis necesidades", "mis placeres", "mi yo".

Carlos Portillo Scharfhausen

DNI 00145415D

GREGERIAS RELIGIOSAS

Saber que Dios es Padre es un descubrimiento más revolucionario que el marxismo y que el comunismo.

No creer en Dios es una atrofia intelectual muy grave.

No creer en Dios es una carencia intelectual hasta para el sabio.

No creer en Dios es posiblemente una tara intelectual aguda.

Todo hombre para estar intelectualmente equilibrado debe creer al menos en la “Religión fundamental”

La “religión fundamental” ( o mínima) está compuesta por la creencia en la existencia de Dios, de que es un Dios bondadoso y hasta misericordioso, en la creencia de el principio del bien y el mal, y por tanto de nuestra propia trascendencia, único y totalmente necesario fundamento de la ética o moral, en la exigencia ética de practicar el bien y evitar el mal, en creer en el hombre y aceptar sus limitaciones. En cristiano se llaman “hombres de buen voluntad” y son trillones en el espacio y en el tiempo.

Creer en Dios como creador es simplemente aceptarle como Dios. Sino fuera el Creador, no sería Dios, sino algo o alguien más de lo creado.

No hay nadie más pobre que el que no tiene a Dios.

Hasta el ateo más ateo duda mil veces de estar equivocado y de que Dios exista.

No hay nadie más ridículo que un ateo proselitista.

Esta duda le duele, le inquieta, intranquiliza su vida y su conciencia. Por eso se revuelve tanto en el tema y se deja llevar de la ira cuando no se comparte con él la duda.

Hasta el más ateo se da cuenta cuando se “introspecciona” que hay un principio del bien y del mal gravitando siempre en su conciencia.

Hasta el creyente más fiel y sincero se pregunta mil veces en su vida si Dios existe.

Sólo el insensato y necio vive de espalda a esta duda fundamental y trascendente sumergido en el materialismo y en el consumismo, o en el hedonismo y en el mal llamado “bienestar”.

El único enemigo del hombre es el hombre.

El mejor amigo el hombre es sin duda Dios.

Sólo el amor, en el contexto de cómo es entendido por Dios, da sentido a la vida.

Todo hombre es trascendente aunque no lo crea y aunque lo rechace, porque es imagen y semejanza de un Dios inmortal y eterno.

Por mucho que matemos a Dios en nuestra mente y lo queramos desterrar de nuestra existencia, “Dios ha muerto”, El sigue existiendo fuera de nosotros, indestructible, inmenso, eterno, inmutable, “conjunto de todas las bondades sin mezcla de mal alguno”

No creer suele ser el tapujo y la excusa para la comodidad, lo confortable del bienestar, la sexualidad desbocada y libre, la avaricia más aberrante y soterrada, la explotación del hombre para acumular futuro seguro, el poder de la soberbia y la soberbia del poder, el creer que nuestra libertad no tiene límites ni obligaciones y que nuestro poder es someter a los demás a nuestro imperio.

Carlos Portillo Scharfhausen

DNI 00145415D

"DE ETERNITATE"

Discuten ciertos científicos, pobrecillos, si el universo es eterno o creado. Se van hasta la existencia de un big-bang para fundamentar sus teorías. He leído a alguno que tras "demostrar" la eternidad del cosmos "demuestra" hoy su creación en el tiempo

Dios es inmutable. Ni cambia ni puede cambiar. Si cambiara o pudiera cambiar existiría un antes y un después. (en Dios) Es decir Dios existiría en el tiempo, inmerso en él, dentro de Él. Por decirlo así el tiempo sería recipiente de Dios, y por tanto igual o más grande que El. Error imperdonable que haría que Dios no fuera Dios.

Partiendo d este principio, la inmutabilidad de Dios, podríamos decir que Dios creó el Universo desde toda eternidad, en la eternidad, en el principio de su inmutabilidad, "tan eterno" como El mismo.

Pero partiendo de la impenetrabilidad de su esencia, de su SER, de su Naturaleza, de que nada está dentro de El, simpleza pura,(de simple, de no compuesto) sino SOLO EL, es evidente que el universo está fuera de El y como algo distinto esencialmente a El, que es creación, y por tanto está en el tiempo, "EN EL PRICIPIO"

Así podríamos decir que Jesucristo, "engendrado, no creado" de la misma naturaleza que el Padre, y por tanto inmutable e impenetrable como Dios Verdadero, eterno, sin principio ni fin, en su naturaleza divina, asume su naturaleza humana, desde toda eternidad, pero en el tiempo, y siendo principio de la creación, atrae toda la creación hacia El, como resumen y culminación de ella.

Solo desde la "vaciedad intelectual", por su imposible compresión, de lo que está fuera de la temporalidad, dond si esta la inteligencia humana, se puede afirmar un universo eterno y creado en el límite primero del tiempo al unísono.

Inutilidad inútil querer abarcar con la inteligencia HUMANA, creada en el tiempo, evolucionada en el tiempo, limitada por su inmersión en el tiempo, la dimensión de lo "flotante" solo en la eternidad de Dios, en su inmutabilidad y en su creación temporal.

Dios pudo crear el tiempo en la eternidad, y siendo eterno ser "tiempo creado" porque la creación trasciende la compresión de toda inteligencia humana, está fuera de ella en la misma inmutabilidad y poder creador de Dios.

Esfuércese el hombre, diminuto y creado, en entender a DIOS. No quiera "COMPRENDERLO" porque lo infinito por esencia nunca "cabría" ni podría ser comprendido por lo finito.

Carlos Portillo Scharfhausen

DNI 00145415D

VIERNES SANTO

Hoy te escribo esta carta a Ti centro de mi vida, de mi vida cristiana y diocesana. Siento dolor, Señor, al verte, desnudo de todo y crucificado sobre el madero. Siento dolor en cada rincón de mi cuerpo y en cada hueco de mi alma.

Crucificado, Tú, Creador de la vida, en los miles de muertos de las guerras, de todas las guerras. Croatas, Bosnios, Musulmanes o Servios que se matan unos a otros y que por más que leo los periódicos no entiendo por qué. No entiendo las guerras, ni siquiera aquellas que justamente se amparan en rechazar, cómo se dice Señor, la "injusta agresión exterior". Crucificado en cada tiro a bocajarro en la nuca o en el pecho, de cara o por la espalda, en cada bomba adosada en los bajo de un coche, crucificado en la silla eléctrica o ante un pelotón. Crucificado tu Señor, en unos niños y su maestra asesinados por una mente perturbada, desquiciada y enferma, quizás porque nunca encontró nadie que le escuchase y se quemó en su soledad, como en tanto aborto o eutanasia. Crucificado en esos niños famélicos y esqueléticos, como sus padres y hermanos, que producen escalofríos cuando nos llegan sus imágenes por la TV o la Prensa. Crucificado, dolorido y azotado en "los enganchados", drogadictos, alcohólicos y enfermos del SIDA menos culpables tal vez que los que juegan "a probar", a justificar las drogas blandas o a "esnifar" por snobismo. En los ancianos desvalidos y solos, que no tienen unos hijos que los mimen ni unos nietos que les cojan una mano y se la acaricien.

Enfermos, heridos, deficientes, retrasados, locos, hambrientos, abandonados, secuestrados y sus familias secuestradas en dolor, temor y ausencia, encarcelados en sus casas por el miedo al vandalismo, sometidos, en esa esclavitud del consumismo, el juego, el sexo, el empleo, las estructuras, la sociedad, la política, las sectas, y a veces hasta las religiones o credos. Crucificado en todo dolor, en toda soledad, en toda tristeza y en toda muerte.

Todos ellos, mis hermanos, crucificados en tu cuerpo, en tu Cuerpo, Señor, que yo comulgo. He callado y no he gritado ¡basta!.No he movido una mano, no han dado un paso mis pies. Este vida que tu me has dado gratis para amar a mis hermanos, la he justificado tantas veces con "el descanso necesario", "las vacaciones justas" en el monte, la nieve o el Sur, "el lujo conveniente" , el "tiempo para mi cultura", "mi calle asfaltada" (mi ciudad no es su ciudad), "mi coche", "mis radios", "mi casa confortable", "mis diversiones necesarias", "mis", "mis", "mis". Cuán fácil me ha sido justificar tu crucifixión, la de todos los días en todos mis hermanos, en "los Gobiernos deben hacer", "los ricos deben dar", "la Sociedad debe promover", "los partidos deben solucionar", "las empresas deben pactar", "los sindicatos deben reivindicar", "los trabajadores deberían comportarse", "los pobres no deberían estar en las calles y molestar".... Por eso, Señor, a todos ellos, en este Viernes Santo de cada día de mi vida, quién les ha crucificado en tu cuerpo, en tu dolor y en tu muerte, he sido yo.

Carlos Portillo Scharfhausen

DNI 00145415D

EL CRISTO GAY

Yo sé , Señor, que esas fotos disfrazado de "gay", no te iban a sorprender. Tu sabías que te íbamos a crucificar una y otra vez a través de la Historia. Los de tu bando y los del otro bando.

También sabías que en este maremágnum de ideas, convicciones y creencias, a las que ingenuamente llamamos "libertad", todo vale, si es para llevar "el ascua a nuestra sardina".

Ahí están los anuncios de una ropa, algunas biografías desfigurantes e insultivas de tu Imagen y enseñanzas o el destripamiento de "tu Iglesia", una, universal y apostólica, entre los que te defienden y predican.

El "Perdónalos, Señor, porque no saben lo que hacen", se eterniza en los siglos de la era cristiana como antes se encarnó en la historia del Antiguo Testamento.

Quién mejor que Tu conoces las tragedias que se cuecen en la angustia de muchos homosexuales, hombres o mujeres. Tu sabes bien cuando es un "error" de la naturaleza que creaste, cuando es intención o debilidad de nuestro barro agrietado, pero no más allá que cuando nos domina el egoísmo del dinero o el poder. Acusamos y despreciamos, hasta el sarcasmo, tu imagen desfigurada en la homosexualidad y nos codeamos tan ricamente con el opresor, explotador o usurero, cuando no con el depravado en su heterosexualidad. No puedo hacer "virtud" ni siquiera "natural" lo que creo tara o desviación. Se puede nacer homosexual, con los genes alterados en una mal resuelta ecuación de x-y. Defecto de la naturaleza como se puede nacer ciego, sin brazos o sin manos o sin conexiones cerebrales, por alguna malformación genética.

Todos deben tener nuestra misma compasión y respeto. Pero hay que pedirles, con caridad, que ellos mismos se respeten, aceptando sus limitaciones como el ciego debe aceptar que no se le autorice a conducir una guagua escolar con cincuenta chiquillos. Otros pueden pensar, justificar y revindicar derechos de igualdad a lo que "naturalmente" es diferente. Pero abusar de la magnificación de los sentimientos, hasta llegar al sentimentalismo, puede ser prostituir la verdad y el bien, dentro de la ética natural por Dios creada, como Papini quiere jugar con nuestro corazón cuando habla del infierno.

Se puede también haber resbalado por la pendiente homosexual como por la droga, la dureza de corazón, hasta la brutalidad, - maltrato de esposos o padres, sadismo de torturas, cerrazón ante imagen del Sudán o del huracán Mitch, - aferrándonos a nuestras comodidades "necesarias" y a exprimir la existencia como si no existiera otra.

Yo, Señor, creo hasta la saciedad en la perfección humana de tu Persona Divina. Por eso te pido que vuelvas a perdonarnos, en lo que de irreverente tiene disfrazarte de "gay". Pero también te pido perdón por cuantas veces te hemos despreciado en tu imagen doliente de estos hermanos encarnándote en su dolor, sufrimiento y limitaciones. Porque, Señor, y tu lo sabes, seguimos sin saber lo que hacemos.

(a propósito de una exposición en Suecia)

Carlos Portillo Scharfhausen. DNI 00145415D