DE LA NECESIDAD DE DIOS DE SER UNO Y TRINO

DE DEO

DE DEO INMUTABILE

El Dios Inmutable.

"En Dios no cabe mudanza, ni sombra de variación" (Sant. I, 17.)

Un intento resumido de desvelar en algo el Misterio de la Trinidad Santísima.

Del Dios Trino.

"Tres son los que dan testimonio en el cielo: el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo; y estos tres son una misma cosa" (I Jn.V. 7.).

Nos revela San Juan: "Dios es AMOR" (Jn I Jn IV, 8 )

Y al aplicar a Dios una definición sencilla de AMOR, como para andar por Casa, (Véase mi pequeño ensayo "Teología de un seglar para andar por casa" El amor fundamento esencial para el matrimonio humano y cristiano): "EL AMOR es DARSE sin exigir nada a cambio, pero esperándolo todo del amado y buscando solo el bien del otro", tendríamos que afirmar:

Dios para ser SOLO AMOR y TODO Amor tiene que DARSE a sí mismo, a El mismo, en la totalidad de su ser inconmensurable, en su propia totalidad infinita.

En todo dar se necesita un dador y un receptor, un amante y un amado, un ser que da y un ser que recibe.

Pero al ser Dios Infinito "necesita" no solo un dador infinito, con capacidad infinita de amar sino también un receptor con capacidad infinita de recibir ese amor, un amado inconmensurado en su capacidad de recibir.

Y ese Amado solo puede ser Dios mismo, el UNICO, el SOLO inconmensurable.

Y así o Dios se ama a sí mismo, lo que en principio podría ser una limitación en el darSE, y toda limitación le haría no ser DIOS, o se engendra a sí mismo ("engendrado, no creado, de la misma naturaleza que el Padre") en un ser sustancialmente igual a sí mismo, Dios por tanto, con su la misma capacidad de recibir que Dios de darse, imagen y realidad PERFECTA de El mismo, Segunda persona de la TRINIDAD SANTISIMA, siendo PERSONAS DISTINTAS, el Padre DARDOR del HIJO receptor, el PADRE amante, del HIJO "muy amado (hasta la capacidad infinita de Dios) en quién tengo todas mis complacencias", (Mt. III 16,17) es decir en QUIEN tiene la capacidad infinita de recibir todo mi amor, todo mi DARME, de Dios Padre, y puedo totalizar infinitamente en El. mi AMOR. "Mi Padre y yo somos una misma cosa" (Jn X, 30)

Y si Dios se amara a si mismo, si salir de El, esta autocomplacencia aparte de limitarle, le empequeñecería a no tener comunicación y donación amorosa fuera de El: no sería un amor esencialmente amor al faltarle "la SEGUNDA PERSONA". Donarse a sí mismo sin distinción alguna de persona, sin salir de si mismo hacia otro, el mirarse solo hacia si mismo sería un autocomplacencia no digna de Dios, omnidonante, omnicomunicante, omnidifusivo de su propio Amor

Pero el Amor es un círculo perfecto que no se completa "perfectamente" hasta que se cierra en sí mismo. Es un movimiento de va y ven. Un darse sin condiciones, aun si vuelta, sin respuesta, sin devolución, sin exigir nada a cambio, sin comercio de do ut des, pero con las esperanza totalmente abierta a la devolución, a la respuesta, a la entrega incondicional del amado.

"El amante se hace amado para permitir al amado ser amante" y disfrutar toda la capacidad y realidad del amor:darSE. Así el amante vuelve por amor al amado, a convertirse en amado, para que el amado se realice en todo su ser de amor."Mi comida es hacer la Voluntad de mi Padre".

El amor entrañable e infinito de Cristo a Su Padre es una constante evangélica sin lugar a duda.

Y así el Hijo devuelve al Padre todo su AMOR, El Dios infinito SE da al Padre Dios infinito, en toda su capacidad infinita de DARSE, en entregarse a si mismo, sin fisuras, sin dejarse una migaja de sí atrás, totalmente en su persona entera, en su esencia completa, en su consustancialidad absoluta.

Y este AMOR de ida y vuelta, del Padre al Hijo y del Hijo al Padre, es tan perfecto, tan igual a Dios mismo, porque al SER Dios amor, Dios es, es Dios, que se engendra en la TERCERA PERSONA de la TRINIDAD, el ESPÍRITU SANTO, el Espíritu de DIOS mismo, consustancial con el PADRE y el HIJO, ("que procede del Padre y del Hijo") (filioque) , "que con el Padre y el Hijo recibe una misma adoración y gloria") "Señor y dador de vida" de la misma vida de Dios, cerrando en sí mismo, Dios, el circula perfecto del AMOR, del Dios Amor, como nos dice Juan.

Deus charita est. Dios es amor.

Y así ya no son "necesarias" una cuarta o quinta o infinitas personas como podrían proceder el amor el Padre o del Hijo con el Espíritu, en uniones sucesivas, porque la esencia del amor se ha realizado en su totalidad en las TRES PERSONAS DISTINTAS Y DIVINAS, y en el UN SOLO DIOS VERDADERO.

Dios es uno por necesidad imperiosa de su SER: "Yo soy el que ES" Y sin dejar de ser UNO, Dios es TRINO por necesidad intrínseca de su esencia: EL AMOR. Dios es Amor.

Esta es nuestra FE y así, con humildad infinita, pero con aceptación sin fisuras, yo la creo.

Carlos Portillo Scharfhausen

DNI 00145415D

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De Deo Uno et Trino. Dios Creador.

Ver tb. “La necesidad de Dios de ser Creador.”